martes, 29 de julio de 2014

Evernote

Evernote es una aplicación gratuita y fácil de usar que te ayuda a recordar todo en todos los dispositivos que usas. Mantente organizado, guarda tus ideas y mejora tu productividad. Evernote te permite tomar notas, capturar fotos, crear listas de tareas pendientes, grabar recordatorios de voz; y hace que todas estas notas admitan búsquedas, independientemente de si estás en tu casa, en el trabajo o viajando.

Funciones principales:
- Sincroniza todas tus notas en todos los ordenadores y dispositivos que usas.
- Crea y edita notas de texto, listas de tareas pendientes y de otras tareas.
- Graba notas de voz y de audio.
- Busca texto dentro de las imágenes.
- Organiza tus notas por libretas y etiquetas.
- Envía notas por correo electrónico y guarda tweets en tu cuenta de Evernote.
- Conecta Evernote con otras aplicaciones y productos que usas.
- Compartir notas con amigos y colegas mediante Facebook y Twitter.

Aquí encontrarás algunas formas de utilizar Evernote en tu vida privada y profesional:
- Búsqueda más inteligente: crea instantáneas de pizarras y libros.
- Toma notas de reuniones y clases, crea agendas y notas de investigación.
- Planéa un viaje: mantén un registro de planes de viajes, billetes de avión y pasaportes.
- Organiza y guarda recetas; luego realiza búsquedas por ingrediente.
- Crea una lista de supermercado o de tareas y marca los ítems a medida que los compras.
- Ve las páginas web guardadas en Evernote en el escritorio.
- Captura ideas e inspiración durante los viajes.
- Accede a archivos o notas creadas en el teléfono desde el escritorio.
- Realiza un seguimiento de productos y precios para comparar precios.
- Mantén organizada la economía del hogar: guarda recibos, facturas y contratos.
- Reduce el desorden de papeles mediante instantáneas de menús de restaurantes, tarjetas de negocios y etiquetas.
- Usa Evernote como parte de tu sistema GTD (sistema de gestión de actividades), para ayudarte a estar organizado.
- Para aprovechar la experiencia Evernote al máximo, descárgalo en todos los ordenadores y teléfonos que uses.



Evernote está disponible para:
PC de escritorio: Mac, Windows y Web
Móvil: Android, iPhone, BlackBerry, Palm WebOS, Windows Mobile
Tableta: Android e iPad
Web: Evernote para la Web; Capturadores Web para Chrome, Safari, Firefox, Internet 
Explorer.




Cuadro de Gastos - Agosto 2014


lunes, 14 de julio de 2014

Documento de Gastos - Julio 2014

Como has podido percibir en cada una de las entradas de este blog, el plan principal es ayudarte a establecer un ordenamiento y una buena administracion, de tu vida primeramente, de tu hogar y de tus recursos economicos, no se trata de desperdiciar el dinero, sino que ahorrar lo suficiente para que no debas estar sujeto a alguien mas, entiendase por esto, compañia o persona, por medio de un prestamo, sino que tengas el dinero suficiente para darle a tu familia lo que necesita.
Dios nos hizo administradores de su creacion, es por eso nuestro deber es el de ser un buen testimonio de su misericordia.



¿Que Dice la Biblia sobre la Planificacion?

Es sabio planear con anticipación. Está en la Biblia, Proverbios 13:16, "Todo hombre prudente procede con sabiduría; mas el necio manifestará necedad".
No se preocupe. Ponga sus planes en las manos de Dios. Está en la Biblia, Mateo 6:34, "Así que, no os afanéis por el día de mañana, porque el día de mañana traerá su afán. Basta a cada día su propio mal".
Busque consejos sabios para ayudarle en sus planes. Está en la Biblia, Proverbios 15:22, "Los pensamientos son frustrados donde no hay consejo; mas en la multitud de consejeros se afirman".
Planee todo cuidadosa y deliberadamente, sin apuros. Está en la Biblia, Proverbios 21:5, "Los pensamientos del diligente ciertamente tienden a la abundancia; mas todo el que se apresura alocadamente, de cierto va a la pobreza".
El planeamiento cuidadoso debe incluir la sumisión a Dios. Está en la Biblia, Santiago 4:13-16, "¡Vamos ahora! los que decís: Hoy y mañana iremos a tal ciudad, y estaremos allá un año, y traficaremos, y ganaremos; cuando no sabéis lo que será mañana. Porque ¿qué es vuestra vida? Ciertamente es neblina que se aparece por un poco de tiempo, y luego se desvanece. En lugar de lo cual deberíais decir: Si el Señor quiere, viviremos y haremos esto o aquello. Pero ahora os jactáis en vuestras soberbias. Toda jactancia semejante es mala".
Las personas sabias planean con anticipación. Está en la Biblia, Lucas 14:28-31, "Porque ¿quién de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene lo que necesita para acabarla? No sea que después que haya puesto el cimiento, y no pueda acabarla, todos los que lo vean comiencen a hacer burla de él, diciendo: Este hombre comenzó a edificar, y no pudo acabar. ¿O qué rey, al marchar a la guerra contra otro rey, no se sienta primero y considera si puede hacer frente con diez mil hombres al que viene contra él con veinte mil?"
¿Cuál es el plan de Dios para nosotros? Está en la Biblia, Jeremías 29:11-13, "Porque yo sé los pensamientos que tengo acerca de vosotros, dice Jehová, pensamientos de paz, y no de mal, para daros el fin que esperáis. Entonces me invocaréis, y vendréis y oraréis a mí, y yo os oiré; y me buscaréis y me hallaréis, porque me buscaréis de todo vuestro corazón".

Pastor Armando Alducin - Los Siete Errores Economico


¿Qué dice la Biblia acerca de cómo administrar tus finanzas?

La Biblia tiene mucho que decir acerca del manejo de las finanzas. En lo concerniente a préstamos, ver Proverbios 6:120:1622:726-27 (“El rico se enseñorea de los pobres, y el que toma prestado es siervo del que presta… No seas de aquellos que se comprometen, ni de los que salen por fiadores de deudas. Si no tuvieras para pagar, ¿Por qué han de quitar tu cama de debajo de ti?”). Respecto al soborno, ver Proverbios 17:818:1621:1428:2117:23 (“El impío toma soborno del seno, para pervertir las sendas de la justicia.”). Sobre las riquezas, ver Proverbios 10:15;11:418:1123:528:20 (“El hombre de verdad tendrá muchas bendiciones, mas el que se apresura a enriquecerse no será sin culpa.”)

Respecto a la holgazanería y las finanzas, ver Proverbios 6:6-11 (“Ve a la hormiga, oh perezoso, mira sus caminos y se sabio; la cual no teniendo capitán, ni gobernador, ni señor. Prepara en el verano su comida y recoge en el tiempo de la siega su mantenimiento. Perezoso, ¿hasta cuándo has de dormir? ¿Cuándo te levantarás de tu sueño? Un poco de sueño, un poco de dormitar, y cruzar por un poco las manos para reposo; así vendrá tu necesidad como caminante, y tu pobreza como hombre armado.”) En lo concerniente a la futilidad de las riquezas, ver Eclesiastés 5:8-16. (5:10 dice: “El que ama el dinero, no se saciará de dinero; y el que ama el mucho tener, no sacará fruto. También esto es vanidad.”) Otro texto es 1 Timoteo 6:6-11. Respecto al dar, ver Lucas 6:382 Corintios 9:6-15 (versos 6-7, “Pero esto digo: El que siembra escasamente, también segará escasamente; y el que siembra generosamente, generosamente también segará. Cada uno dé como propuso en su corazón: no con tristeza, ni por necesidad, porque Dios ama al dador alegre.”)

En lo referente a su administración, ver Lucas 16:1-13 (el verso 11, “Pues si en las riquezas injustas no fuisteis fieles, ¿quién os confiará lo verdadero?”) Ver tambiénSantiago 1:17. Así mismo somos responsables de proveer para los de nuestra propia casa. 1 Timoteo 5:8 dice, “...porque si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa, ha negado la fe, y es peor que un incrédulo.”

En resumen, ¿qué es lo que la Biblia dice acerca del manejo del dinero? La respuesta puede ser sintetizada en una sola palabra – sabiduría. Debemos ser sabios con nuestro dinero. Debemos ahorrar dinero, pero no atesorarlo. Podemos gastar el dinero, pero con discreción y control. Debemos regresarlo al Señor, gozosa y sacrificialmente. Debemos usar nuestro dinero para ayudar a otros, pero con discernimiento y la guía del Espíritu de Dios. No es malo ser rico, pero sí es malo el amar el dinero. No es malo el ser pobre, pero sí lo es el gastar el dinero en cosas triviales. El mensaje consistente de la Biblia sobre el manejo del dinero, es el ser sabios.

¿Que Dice la Biblia sobre la Administracion?

¿Qué principios de administración encontramos ilustrados en la Biblia? La administración efectiva incluye el compartir la carga de trabajo. Está en la Biblia, Éxodo 18:21, "Además escoge tú de entre todo el pueblo varones de virtud, temerosos de Dios, varones de verdad, que aborrezcan la avaricia; y ponlos sobre el pueblo por jefes de millares, de centenas, de cincuenta y de diez".
La administración efectiva incluye supervisión y confirmación. Está en la Biblia, Éxodo 39:42-43, "En conformidad a todas las cosas que Jehová había mandado a Moisés, así hicieron los hijos de Israel toda la obra. Y vio Moisés toda la obra, y he aquí que la habían hecho como Jehová había mandado; y los bendijo".
La administración es uno de los dones de Dios. Está en la Biblia, Romanos 12:6-8, "De manera que, teniendo diferentes dones, según la gracia que nos es dada, si el de profecía, úsese conforme a la medida de la fe; o si de servicio, en servir; o el que enseña, en la enseñanza; el que exhorta, en la exhortación; el que reparte, con liberalidad; el que preside, con solicitud; el que hace misericordia, con alegría. El amor sea sin fingimiento. Aborreced lo malo, seguid lo bueno".
Los administradores efectivos reconocen sus limitaciones. Está en la Biblia, Deuteronomio 1:9, "En aquel tiempo yo os hablé diciendo: Yo solo no puedo llevaros".
Los buenos administradores planean con anticipación. Está en la Biblia, Lucas 14:28-30, "Porque ¿quién de vosotros, queriendo edificar una torre, no se sienta primero y calcula los gastos, a ver si tiene lo que necesita para acabarla? No sea que después que haya puesto el cimiento, y no pueda acabarla, todos los que lo vean comiencen a hacer burla de él, diciendo: Este hombre comenzó a edificar, y no pudo acabar".

El Sermón del monte: Las bienaventuranzas - Mateo 5:1-12

Viendo la multitud, subió al monte; y sentándose, vinieron a él sus discípulos.
Y abriendo su boca les enseñaba, diciendo:
Bienaventurados los pobres en espíritu, porque de ellos es el reino de los cielos.
Bienaventurados los que lloran, porque ellos recibirán consolación.
Bienaventurados los mansos, porque ellos recibirán la tierra por heredad.
Bienaventurados los que tienen hambre y sed de justicia, porque ellos serán saciados.
Bienaventurados los misericordiosos, porque ellos alcanzarán misericordia.
Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios.
Bienaventurados los pacificadores, porque ellos serán llamados hijos de Dios.
10 Bienaventurados los que padecen persecución por causa de la justicia, porque de ellos es el reino de los cielos.
11 Bienaventurados sois cuando por mi causa os vituperen y os persigan, y digan toda clase de mal contra vosotros, mintiendo.
12 Gozaos y alegraos, porque vuestro galardón es grande en los cielos; porque así persiguieron a los profetas que fueron antes de vosotros.



domingo, 6 de julio de 2014

La Historia de los Sufrimientos de Job

Cabe mencionar que distintos escritores y el mismo Dios reconoce a Job como y no como un carácter ficticio que se hubiese inventado con el fin de ilustrar una verdad. Ezequiel 14:14 y Santiago 5:11

Job fue reconocido como uno de los grandes hombres de Dios debido a su paciencia  en Dios y su firmeza cimentada en su fe y en su amor en el Todopoderoso.

I.- LA RECTITUD DE JOB

Job 01:01 y 08... Era hombre perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal.
Es por eso que se le reconoce como un hombre de fe, valor y amor hacia Dios.

Ahora notemos también como Job fue uno de los pocos hombres que fue tan grandemente bendecido por Dios. Me atrevería  a decir que fue exageradamente bendecido en: Job 01:02-05

Entre las tantas bendiciones de las que gozaba Job, se dice que contaba con una linda familia. Tenía diez hijos de entre ellos (siete varones y tres mujeres). Eran una familia tan unida, que los hijos estaban acostumbrados a tener un banquete, cada uno en “su día”, (suponemos que tal vez se referían al día de su cumpleaños). E invitaban a sus tres hermanas para que estuviesen unidos todos en sus celebraciones.

Ellos disfrutaban de reuniones familiares. Y sabemos que no hay bendición más grande para un padre, que la de tener el amor y la intimidad de de su familia.

Job también era dueño de una gran riqueza material, y aquí cabe mencionar que en aquellos tiempos un hombre rico no era aquel que tenía tantos coches y tantas casas y tanto dinero guardado en un banco, sino que las riquezas en ese entonces se medían por manadas y rebaños.

Job tenía siete mil ovejas, tres mil camellos, quinientas yuntas de bueyes, quinientas asnas y muchísimos criados. Era el hombre más rico de aquella parte del país y de la tierra llamada Uz.

Por encima de todo esto Job disfrutaba de la aprobación de Dios (Job 01:01 y 08) “No hay otro como él en la tierra, varón perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal”.

No puede haber bendición más grande mis hermanos que el saber que uno es aceptado y aprobado por el mismísimo Omnipotente Dios.

II.- LA PRUEBA DE JOB

Ahora veamos  la otra cara de la moneda, la cual sella y comprueba lo que acabamos de decir respecto a Job (Varón perfecto y recto, temeroso de Dios y apartado del mal).

Porque Job no solamente estaba en las buenas con Dios, y no era convenenciero como muchas de las veces somos ó es la gente. Sino que demostró ser integro tanto en lo próspero, como también en lo adverso.

Job 01:06-12... Vemos como Satanás está vivo y tiene su campo de acción ¿dónde? V.7 en la tierra “venía de rodear la tierra y de andar por ella”.

Ahora notemos como Satanás pudo introducirse a una reunión de Dios con sus hijos, que en este caso se cree por lo general que se trataba de sus ángeles.

Y he aquí una profunda lección para nosotros acerca del poder que tiene Satanás. Si pudo introducirse a una reunión con los hijos de Dios “en los cielos”. Entonces no es de extrañar que pueda meterse a las congregaciones del pueblo de Dios “en la tierra”. V.7.

Porque Satanás siempre anda rodeando la tierra, tanto que comenzó por la creación de Dios haciendo caer a Adán y Eva (Génesis 3).

Pero todavía no le había arrebatado a Job de las manos de Dios, Satanás nunca va a conformarse eso téngalo por seguro, también quería que Job cayera en sus garras.

Por eso Dios le dice a Satanás: (Job 01:08)... “No has considerado a mi siervo Job?”.

Y claro que Satanás ya había considerado a Job, tanto que va directo y al grano diciendo que Job estaba con Dios solo por sus bendiciones y lo acusaba de egoísta para servir a Dios.

Job01:09-11... “A poco crees que Job te teme de balde? Extiende ahora tu mano y toca todo lo que tiene haber si no blasfema contra ti.

V.12... Dios da permiso a Satanás de tocar todas las posesiones de Job, pero con cierta restricción, es decir: le dice: “Quítale todo lo que tiene, ó toca todo lo que tiene, pero a él no lo toques, no pongas tu mano sobre él”.

Hasta aquí hermanos podemos aprender profundas lecciones acerca de Satanás y la tentación:

1.- En primer lugar, si un hombre tan bueno como Job no escapó al asedio de Satanás, tampoco nosotros escaparemos.

2.- Si Dios permitió que Job fuera probado, entonces nosotros también podemos ser probados.

3.- Y en tercer lugar Dios le pone límites al poder de Satanás. Dios no le permitió a Satanás tentar a Job más allá de su capacidad para soportar.

Todos nosotros podemos ser tentados algún día, pero: 1° Corintios 10:13... “Fiel es Dios que no nos dejará ser tentados más de lo que nosotros podamos resistir”.

Dios le da permiso a Satanás, pero un permiso limitado, y con esto llegamos a la conclusión de que solo Dios tiene el poder para ponerle freno a Satanás, es decir: un “hasta aquí”.

Porque tanto Job como sus posesiones y todas las cosas le pertenecen a Dios. Salmo 24:01; 50:10; Hageo 02:08 y Ezequiel 18:04.

Y todo esto hermanos y amigos lo reconoció Job en : Job 01:21-22... “Desnudo salí del vientre de mi madre y desnudo volveré allá. Jehová dio y Jehová también quitó; sea el nombre de Jehová bendito”.

III.- SEGUNDA PRUEBA DE JOB

Job soportó la primera prueba, pero como ya habíamos dicho anteriormente Satanás no se iba a quedar conforme.


Notemos hermanos y es sorprendente como a Satanás no le importan nuestros bienes materiales, ni le importa cuan buena sea nuestra familia, ó cuantos amigos tengamos.

Lo que realmente odia Satanás es el hecho de que amemos a Dios y que Dios nos ame. Cosa que hasta el momento no había podido lograr con Job. Satanás creía que iba a debilitar el amor que Job sentía hacia a Dios quitándole todos sus bienes, y aún pegándole a su familia. Esto no fue así.

Así que: la segunda gran prueba llegó poco después de la primera. Job 02:01-13

La astucia de Satanás se mostraba una vez más en los versículos 04 y 05... “Satanás dice a Dios: “Piel por piel”, eso que hizo Job cualquier hombre lo haría. Todo lo que el hombre tenga, lo poco ó lo mucho lo dará a cambio de su vida. Pero extiende tu mano y toca su hueso y su carne haber si no blasfema contra ti.

Y Dios vuelve a dar permiso a Satanás, pero nuevamente con restricciones.
V. 06... “He aquí, él está en tu mano; más guarda su vida”. Haz lo que quieras de él, pero no toques su vida.

Hasta estos momentos era tanta la desgracia de Job que hasta su mujer se volvió en contra suya. Cuando vio que no tenía posesiones, que no tenía hijos y que aparte de eso tenía una enfermedad gravísima según los V. 12 y 13.

Pero Job aún con todo esto contesta a su mujer lo siguiente: V. 10... “Como suele hablar cualquier mujer “fatua”, has hablado”.
FATUA (O).- Falta de entendimiento, alguien necio.
¿A caso recibiremos de Dios solamente el bien y el mal no lo recibiremos? En todo esto no pecó Job con sus labios.

Hasta estos momentos Job mantenía su integridad hacia Dios, pero después vendría lo siguiente:

IV.- REPROCHE Y RECAPACITACION DE JOB HACIA DIOS

Job 03:01-03; .11-13; :23-26... Tal pareciera que Satanás por fin habría ganado la batalla, cuando Job por fin se empieza a desesperar y maldice el día en que nació. “Perezca el día en que yo nací y la noche en que se dijo: Varón es concebido”. “¿Porqué no morí yo en la matriz, o expire al salir del vientre?”. “Pues ahora estaría yo muerto y reposando. Dormiría y tendría descanso”. “No he tenido paz, sino que por lo contrario fui turbado”.
TURBAR.- Alterar ó descomponer un curso natural de una cosa.

Job estaba cayendo en un grado de depresión y desesperación. Y sabemos que esto es sumamente peligroso ya que nos lleva a pensar y actuar de forma incorrecta. Más sin embargo veamos la recapacitación de Job en:

Job 42:01-06... “Me aborrezco y me arrepiento de todo lo que antes dije. Dijo Job, y Dios le recompensa de la siguiente manera:

V.- RESTAURACION DE LA PROSPERIDAD DE JOB

Job sabía y entendía que lo amargo siempre viene acompañado de lo dulce, ó en otras palabras después de la tormenta siempre viene la calma. No que a Job le gustara, pero si lo aceptaba.


Job 42:10-17... “Quitó Jehová la aflicción y turbación de Job y le restauró y le bendijo al doble de lo que tenía”.



El caso de José en Egipto

¿Habla la Biblia de crisis económicas? Un simple recorrido por las Sagradas Escrituras nos revela que, efectivamente, con relativa frecuencia, el pueblo de Dios ha tenido que enfrentar, a lo largo de su historia, problemas de penuria económica y de escasez, con las durasconsecuencias que ello acarrea: emigraciones, situaciones de violencia y explotación, pobreza, etc.

Quizás por el cansancio que experimento ante los discursos vacuos de nuestros dirigentes,he decidido buscar en la Biblia alguna palabra de sabiduría que ilumine nuestras crisis actuales. Mi mirada no es la del exegeta especialista, ni mucho menos, sino la de un simplecreyente que intenta escuchar la voz del Señor en medio de los entresijos de la historia.

Mientras más leemos la Palabra de Dios, más vamos adquiriendo una mirada creyente,teologal, de los acontecimientos que jalonan nuestra existencia. Es lo que San Pablo llamarenovar la mente (Rom. 12, 2), una transformación de nuestra manera de pensar, pues los cristianos hemos de tener la mente de Cristo (1 Cor. 2, 16).

La historia de José, el hijo de Jacob, en Egipto

La primera parada de la travesía es el texto bíblico quizás más emblemático sobre el tema de las crisis: el caso de José en Egipto (Gen. 37, 2 – 50).

A quienes nunca lo han hecho, les invito a leer de corrido la historia de José, el hijo de Jacob. A través de esta narración conocemos cómo la descendencia de Abraham se establece en el país de Egipto.

La historia es bien conocida: José, hijo de Jacob, es vendido por sus hermanos a unos mercaderes que lo trasladan a Egipto, allí se convierte en el mayordomo de Putifar, un alto funcionario del Faraón. Acusado injustamente por la esposa de su amo, que pretende los amores del joven hebreo, esencarcelado.

Mientras está en la cárcel, interpreta los sueños del copero y del panadero del Faraón, compañeros de su infortunio. Suvaticinio se cumple exactamente, pero esrelegado al olvido.

En este contexto, el Faraón tiene un sueño singular: la visión de siete vacas gordas y saludables, seguidas de siete vacas famélicas que consumen a las vacas rollizas. En un segundo momento, esa misma noche, contempla siete haces florecientes de trigo, y a continuación siete haces pobres y resecas del mismo cereal.

En vano el Faraón llama a consulta a los sabios y entendidos de su pueblo, nadie logra una interpretación satisfactoria del sueño. El copero se acuerda entonces de José, quien comparece de inmediato ante el Soberano. El hijo de Jacoble explica, por fin, el significado de su enigmática visión nocturna:

Las siete vacas buenas son siete años de abundancia y las siete espigas buenas, siete años son: porque el sueño es uno solo. Y las siete vacas macilentas y malas que subían después de aquéllas, son siete años; e igualmente las siete espigas flacas y asolanadas, es que habrá siete años de hambre. (Gen. 41, 26-27)

En previsión de lo que Dios ha revelado a Faraón, José le sugiere que ponga al frente del país a un hombre prudente, que sea capaz de guardar en graneros,  durante los años de abundancia, el quinto de los víveres, y de los productos de la tierra, de tal forma que cuandosobrevenga el hambre, la población tenga recursos suficientes para alimentarse.

El Faraón no sólo acepta su propuesta,sino que le nombra Primer Ministro, para que él mismo se encargue de realizar lo que aconseja, dotándolo de plenos poderes para ello. Su política da resultado: al sobrevenir la crisis, el país está preparado y puede afrontar la escasez sin perecer, pudiendo incluso surtir de alimentos a otras naciones vecinas.

Básicamente esta es la historia, a continuación se inserta el accidentado encuentro del Primer Ministro egipcio con sus hermanos, y con su padre Jacob, quienes bajan de Canaán Egipto en busca dealimentos.  

¿Qué enseñanzas se derivan de esta bella historia bíblica? 

Sin pretender agotar su riqueza, ni mucho menos, podemos, a título de ensayo, espigar algunas consideraciones.

Las situaciones de abundancia, y de escasez, están presentes en la historia, y forman parte de la vida de los pueblos, razón por la cual no deberíamos sorprendernos de su aparición en el contexto actual.

Cuando los países disfrutan de períodos de abundancia pueden ser víctimas de una ilusión: ¡la prosperidad será parasiempre! Una creencia sumamente peligrosa que no favorece el que se tomen medidas preventivas, frente a una posiblesituación de escasez.

Además, si no tenemos conciencia de lo frágil que puede llegar a ser nuestra aparente seguridad económica, corremos el riesgo de instalarnos en una actitud de derroche, y deirresponsabilidad, en el uso y el disfrute de los recursos.

Cuando hay abundancia, nadie quiere escuchar hablar de ahorro, ni de recortar gastos, ni de austeridad. Me imagino que para guardar el quinto de las riquezas, los egipcios tuvieron que hacer algún esfuerzo, eso está claro.

Precisamente por eso, esta historia habla de un uso racional e inteligente de los medios económicos, especialmente en los tiempos de abundancia. Saber administrar consabiduría el fruto del trabajo, y la riqueza de la tierra, con criterios de equidad y prudencia, con la humildad de saber que mientras vivimos nunca tendremos una absoluta seguridad sobre las circunstancias de nuestra vida.

Administrar sabiamente los recursos que Dios pone en sus manos es un carisma del que goza José desde el principiode la narración: cuando trabajaba a las órdenes de Putifar(39, 5 y ss.), y también en la cárcel, (39, 23). Su sabiduríacomo líder llega a plenitud en el ejercicio de su misión comoPrimer Ministro.

Deberíamos pedir todos al Señor ese don: saberadministrar con sabiduría los bienes que nos ha confiado. Especialmente los que tienen cargos de gobierno, necesitan este carisma.

Otro aspecto interesante que aparece en esta historia, es la intervención directa del Estadocomo responsable de la seguridad alimentaria de la población. A pesar de lo que digan lossacrosantos dogmas del liberalismo económico, los países no pueden permanecerpasivos a la espera de que el “mercado” arregle los problemas por sí mismo.

Sí el Faraón hubiera sido un militante del credo liberal, le hubiera respondido a José que nointervendría en la economía del país, sino que dejaría que el “mercado” ajustase las cosaspor su cuenta, aunque la mitad de la población se quedara en la cuneta, y pasara hambre.

Hoy, en Europa, se sufren los estragos de una política de no intervención de los Estados,ni como promotores de la actividad económica, ni en la creación de empleo, ni en la asistencia a la población en sus necesidades más básicas de subsistencia, ni siquiera poniendo freno a la voracidad especulativa de los mercados financieros. Nada.

Cuando el Estado deja de cumplir su misiónde defender a la población en riesgo depobreza, de crear las condiciones para que todos logren vivir dignamente, y no solamente un grupito, ese Estado ha perdido su sentido moral.

Es el reino del neoliberalismo salvaje.

Una política, como se ve, opuesta totalmente a la sabiduría de la Biblia, y que en España ha producido 5.000.000 de desempleados, y más de1.700.000 hogares sin ingresos.

Con la historia de José, la Palabra de Dios nos enseña que los gobiernos han de actuar conresponsabilidad de cara a la población, y servir degarante para que el hambre y la pobreza no se instalen en ella.

Es una reflexión interesante.

No se trata de abandonar las políticas de austeridad, que seguro también aplicó José en  Egipto, sino de recuperar el sentido social de la economía, que debe estar al servicio del ser humano, y no en función del lucro, o de los intereses de la banca.

Es lógico que buena parte de la ciudadanía española, en la actualidad, responsabilice a los políticos de la penuria económica que se padece. Han soportado, en estos últimos años, el peso de una dirigencia carente de una visión sensata sobre el manejo de las riquezas del paísAlgunos, no todos por supuesto, se han aprovechado de su posición para enriquecerse, abandonando su misión de administrar, con honestidad y prudencia, los bienes que son comunes a todos.

Desde este relato, comprendemos la importancia de tener al frente de la cosa pública a hombres y mujeres sabios y prudentes, de solvencia moral, que sepan gerenciar los recursos con criterios de previsión y eficiencia.

En este sentido, José como líder es, sencillamente,extraordinario. Administra rectamente los asuntos que se le encomiendan, y procura la prosperidad allí por dondepasa. Es un hombre digno de fiar, con un corazón generoso capaz de perdonar a sus propios hermanos que lo han vendido como esclavo. No abusa de su posición paravengarse de aquellos que le han hecho daño, ni pretende su propio interés.

Su seguridad en sí mismo es absoluta, no le dice al Faraónlo que quiere escuchar, como hacen los aduladores de turno, sino aquello que entiende es la verdad.

¡Ojalá tuviéramos en nuestro mundo de hoy muchos dirigentes como José!

Dios, el sentido último de la historia, y de sus crisis

Aunque siento que no he agotado el tema, concluyo con una enseñanza que está en el trasfondo del relato: el sentido de los acontecimientos en la vida de José, y que se sintetiza en una idea que repite dos veces a sus hermanos:

Yo soy vuestro hermano José, a quien vendisteis a los egipcios. Ahora bien, no os pese mal, ni os dé enojo el haberme vendido acá, pues para salvar vidas me envió Dios delante de vosotros (…) O sea, que no fuisteis vosotros los que me enviasteis acá, sino Dios, y él me ha convertido en padre de Faraón,...(Gen. 45, 4-5. 8)

Y más adelante, el mismo pensamiento:

Aunque vosotros pensasteis hacerme daño, Dios lo pensó para bien, para hacer sobrevivir, como hoy ocurre, un pueblo numeroso (Gen. 50, 20)

Es decir, todas las desgracias que han ocurrido en la vida de José: el ser vendido como esclavo por sus propios hermanos, el sufrir la cárcel por una acusación falsa, etc., Dios las ha permitido porque esperaba obtener un bien mayor en la vida de su siervo.

Esta convicción, que recorre toda la Biblia, me llena de profunda esperanza.

El sentido último de nuestras crisis, y de nuestros sufrimientos, está en Dios que conduce con amor providente nuestra vida, y que busca siempre lo mejor para sus hijos e hijas, pues todo lo permite siempre para nuestro mayor bien.

Que se nos conceda la fe para tener esta visión de la historia, y de sus crisis, la misma que tuvo el israelita José, el hijo de Jacob, el que llegó a ser Primer Ministro del Faraón. Amén.

Agradecemos a Marcelo Martin, por publicar esta valiosa entrada en su blog
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